Ya entonces relacionamos los grabados rupestres con el cosmos, con el orden y el desarrollo de la armonía del universo awara.
* Toda la sabiduría del pueblo awara la podemos encontrar grabada sobre las piedras en un marco de su sentido natural.
* Con este planteamiento partimos desde la universalidad para contrastarlo con las especificidades locales.
* Si bien nuestro sistema de vida a desvalorizado el poder del símbolo, el indígena encontraba en él el fundamento de todo cuanto es.
* Los petroglifos son un producto de la interpretación de la naturaleza que va más allá de la mera significación directa al abrir vías de aclaración subjetivas en un orden de estructuras mentales multidimensional, sin una lógica de orden racional.
* La piedra tallada se convierte en el vehículo que trasmite los mensajes adquiriendo una fuerza especial, deja de ser masa inerte y desempeña el papel protagonista en las relaciones cielo-tierra. Al tener sentido y valor se transforma en sagrada.
* Nuestra sofisticación cultural nos impide captar las formas sencillas y prístinas de los indígenas palmeros.
* Los grabados rupestres se sitúan en el más allá, sobre todas las cosas, alcanzando una fuerza sobrenatural.
* La significación abarca todo el proceso de desarrollo de la comunidad, todo su ciclo productivo, entroncando de lleno con el sentido de la vida misma, la propia existencia; esto es, su universo. De este modo, los glifos dibujan líneas vitales porque simbolizan la propia vida.
* El petroglifo vehicula para no sentirse extraño en el universo a modo de puente entre los dos mundos, entre la materia y el espíritu.
* Lo representado deriva de la propia naturaleza sagrada, fuente de vida, del mundo que los rodea, del agua, de las montañas, los árboles… cuyo orden natural proviene del cosmos (los cultos astrales).
* El grabado rupestre actúa como enlace vertical entre los dos mundos, acercando lo que está lejos, buscando el beneplácito sagrado de la fertilidad genérica.
* Su distribución “anárquica” sobre el paisaje no es gratuita sino que forma parte de un modelo preconcebido imposible de explicar [ahora si que podemos, pues hemos descubierto ese modelo preconcebido].
* La racionalización es el peor enemigo para desvanecer el significado del simbolismo de las piedras grabadas.
* Pedimos actuaciones de urgencia, declaraciones de BIC, creación de museos de sitio…